中国制造，是从两千年前走来的工匠精神！

No.1

秦俑，两千年前的工匠精神

前段时间在一本杂志上看到一段趣闻：

在大英博物馆，藏有一只汉代漆杯，其底部刻有六位不同工种工匠和七位监督人员的名字。考古专家在秦始皇陵的秦俑身上，也发现了80多位工匠的名字，专家在秦兵器一把戈上也发现了吕不韦等人名。

吕不韦大家都知道，是当时秦国的丞相，殊不知他还是兵器生产的最高监管人。他的下面是工师，就是各兵工厂的厂长；在厂长的下边是丞，类似今天的车间主任；而亲手制作这只戈的工匠，名叫“成”。

专家由此推断：秦国的军工管理制度分为四级，从相帮、工师、丞到一个个工匠，层层负责，任何一个质量问题都可以通过兵器上刻的名字查到责任人。

先秦时期《礼记·月令》有“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以究其情”的文字记载，大概意思就是每个器物的制造者必须将自己的名字刻在上面，如有质量问题，每个人都要为自己亲手打造的器物负责，必须追究他的责任。

因此，与其说中国古代工匠刻下的是名字，不如说刻下的是责任，“精益求精”的精神，便是在这种责任意识下传承下来，蔓延至今。

No.2

徽州，工匠精神的地域缩影

精美的“徽州三雕”诞生于徽州，以木雕、石雕、砖雕闻名于世，工匠在雕刻过程中将浮雕、透雕、圆雕、线刻等多种技法与建筑整体配合得非常严密，以达到建筑作品空灵剔透的效果，因此“徽州三雕”又被称为世界非物质文化遗产。徽州三雕的国家级传承人曾说：“徽雕最大的特点就是粗中有细，该粗的粗，该细的细，该细的地方就是细到你根本不敢想象，八层九层整体雕刻。”

我想这种精益求精的精神，不单单是能工巧匠的共同基因，在古代士农工商身上皆有体现。徽州地区，也是一个体现中国工匠精神的典型缩影。“七山一水一分田，一分道路和庄园”，徽州地区长期以来地少人多，当地农业更重视经济作物，以换取更多的回报，接济生活所需。比如，种植茶叶、烟叶和用于酿酒的五谷。

因此，安徽烟酒茶都在中国占有重要席位，这与徽州人高超的农业文明不可分割。

茶中有黄山毛峰、太平猴魁、祁门红茶享誉世界。酒界素有“西不入川，东不入皖”之说，因为安徽好酒太多了，外面的酒进不来。

至于烟草，百年前的“徽州贡烟”中就有一项“露叶顶贡”的制作工艺传承至今，那就是在清晨露水还没有散去的时候采摘烟叶，只选取烟株自上向下第二层避免紫外线直射且被露水滋润的烟叶，经过晾晒，烟叶的青杂气渐渐褪去，金黄油润慢慢显现，手工选取上面纯烟叶部分，这部分就被称为“顶贡”,剩余带烟茎、烟梗部分被称为“二贡”和“三贡”，这项工艺充分表明了徽州人精益求精、以质取胜的精神。“露叶顶贡”由此而来。

乾隆年间，徽商将带有“露叶顶贡”的徽州烟丝发扬光大，并最终成就了纪大烟袋，纪晓岚那句“尝遍南北，无如徽之烟草”的美名。

那么，徽商是怎么做的呢？其实，徽州烟丝靠的是口碑和营销模式的创新，在当时，前店后坊以其诚信、看得见的品质和高效出品，可谓是最先进的商业模式。

在古徽州当时经营烟庄的店铺非常多，很多都是以前面是店铺后面是作坊的形式所体现。今天我们走在中国的一些古镇，依然可以看到很多前店后坊的经营模式，实际上这也体现了手工和匠心精神的传承。

徽州烟农、工匠、商人共同追求精益求精，演绎了徽州烟草的传奇。

No.3

中国制造，新时代的极致追求

时至今日，前店后坊不再是先进的商业模式，但更多类似“前店后坊”式的创新层出不穷。

海尔，就是这个时代追求创新的中国制造企业代表。

说起海尔，我们都会想到20多年前张瑞敏拎起大锤砸冰箱的场景，但是您知道吗，在2005年，他再一次拎起大锤砸向传统经营模式。

14年前，张瑞敏明确提出“人单合一”理论，正式向传统组织模式开刀，以海尔作为实验室，推动了一场颠覆式的变革。

“人单合一”的基本含义和先秦的“人物合一”类似，每个员工直接面对用户，在创造用户价值的同时实现自己的价值。海尔内部再也没有上下级，每个人都要为自己服务的用户负责，不再有责任推脱。

张瑞敏认为，在今天没有成功的企业，只有时代的企业。所有的企业都不能说自己是成功的，所谓的成功只是踏上了时代的节拍。

所以在这个快速更迭的时代里，没有任何人，也没有任何企业可以懈怠，所有人都应当为自己的用户和产品负责。

危机意识是一个企业必不可少的素质，比如说诺基亚最早研发出了触屏手机，但由于他已经在键盘领域有了强势地位，不再愿意打破成规，更愿意躺在自己的舒适区，最后被苹果公司抢占了先机，占领了市场，而今诺基亚手机已经难觅踪迹了。柯达是最早研发出数码相机技术的公司，但是由于担心影响胶卷产业，也是把技术封存起来，今天我们消费者谁还会用到胶卷呢？